72 遍【 藥師佛心咒】身心安寧,無病無災

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  • Опубликовано: 21 окт 2017
  • Buddhist content in public domain to benefits all beings. This medicine Buddha mantra repeats 72 times, helping you calm your body and mind, getting ride of the causes of diseases.
    点击视频右下方cc, 在3:28分 屏幕上出现注音: die ya ta ong bei gan jue bei gan jue ma ha bei gan jue la jue sa mu ri ga die so ha

    班禅梵唱妙音组演唱的 《大悲咒》,注音视频在这里: ruclip.com/video/mip7zyco4mw/видео.html
    药师佛心咒每天播放,帮助祛病消灾,身心安宁。Medicine Buddha, blue lotus mantra for health and well being. Beautiful Buddhist mantra performed by a Buddhist music group from Singapore. With relaxed concentration, listening to the mantra everyday can help you calm the body and mind - a natural healing process blessed by the benevolent medicine Buddha.

Комментарии • 1 204

  • 邱筱真
    邱筱真 День назад

    阿彌陀佛,感恩

  • 謝玉玲
    謝玉玲 2 дня назад

    最近我父親入在医院,希望藥師佛保佑,保佑我父親快点出院,希望验出来的報告是好消息,希望藥師佛保佑,保佑,保佑,南無阿弥陀佛🙏🙏🙏

  • 謝玉玲
    謝玉玲 2 дня назад

    感恩天下父母親,祈求祝福父親母親身體健康、無病無痛,安享晚年

  • 逸竹 王
    逸竹 王 2 дня назад

    這幾天臂部長了髒東西,坐也沒辦法坐,求藥師佛保佑我身體健康,快快好起來。南無阿彌陀佛🙏

  • 吳春麗
    吳春麗 2 дня назад

    愿天下人平安,健康,快樂感恩

  • 燕 黄
    燕 黄 3 дня назад

    生活工作 压力长期大 得了神经衰弱 天天不由自主压抑 晚上睡不好 真的好痛苦 希望药师佛保佑我快快神清气爽 感恩

    • 燕 黄
      燕 黄 3 дня назад

      感恩药师佛菩萨

  • Yap Man Chin
    Yap Man Chin 3 дня назад

    愿此药师佛心咒迴向于我爸爸叶子卿早日康复出院 免受病痛之苦 愿大众和我亲爱的家人们身心自在 🈚病🈚灾 幸福安康 丰衣足食 丰调雨顺 国泰民安。🙏🙏🙏

  • Kok Tan
    Kok Tan 5 дней назад

    祈求藥師佛保我女兒身心平安

  • lin yueng
    lin yueng 6 дней назад

    愿我的家人健康平安

  • 璽茶
    璽茶 7 дней назад

    願天下父母平安,喜樂,無病痛!

  • Annie Lee
    Annie Lee 8 дней назад

    藥師佛,請你醫治所有天下憂傷的靈魂

  • Annie Lee
    Annie Lee 8 дней назад

    藥師佛,請你醫治所有天下憂傷的靈魂

  • Ja Ja
    Ja Ja 8 дней назад

    คนบาป คนบูญคนอื่น ไม่เห็น ด้วย เหลือที่จะเห็น เรื่องจะเกิดขึ้น ลูกรัก โชคดีของ ชีวิต ให้ดีให้เย็น เหตุผล อันยาวไกลด้วยดี เถิด

  • Ja Ja
    Ja Ja 8 дней назад

    ให้ดีหมด เหลือแต่บาปลอย โล่ยหน้า ใช้ช้ำ ล้วนอนิจัง ของ ชิวิต เป็น บางครอบครัว โลภทรัพย์ คู่ ตัณหา ไม่เหลือใย อุ่นดี เหลือแต่เศร้า ชีวิต ใครจะดึงชีวิต ให้สดใส นอกจากละ ไปสู่บูญ

  • Lotus Lover
    Lotus Lover 8 дней назад

    南無消災延壽藥師佛,願我父母親多一點快樂少一點痛苦,無病無痛走完這一生!南無消災延壽藥師佛⋯⋯🙏🙏🙏

  • Huixin Lim
    Huixin Lim 11 дней назад

    祈求药师佛可以给我和我父亲奇迹,身体健康,平安无事,长命百岁

  • 邱慶榮
    邱慶榮 12 дней назад +1

    謝謝藥師琉璃光如來的恩德,祝福藥師佛發揮救人濟世的誓願😃🍶🍰🎂🍪🍩🍮🍧🍨

  • สิริภัทร
    สิริภัทร 12 дней назад +2

    รับอรุณ เทศกาลตรุษจีน
    ชิว ซา { วันที่ 3 }
    พฤหัส ส้มสดชื่นึ เบิกบานใจ
    ร่ำรวยๆๆ เฮงๆๆ
    祝福每个人 都好 家庭平安喜樂 感恩 能身體健康,

  • Key key Lam
    Key key Lam 13 дней назад

    多謝藥師佛保佑

  • 小中
    小中 13 дней назад

    阿彌陀佛

  • กนกวรรณ ศิลสว่าง

    May be humble to the god Avalokitwarotisatahaha The Merciful from Heaven.🙏🏻🙏🏻🙏🏻💓🍀🌏🌍🌏

  • สิริภัทร
    สิริภัทร 15 дней назад

    รับอรุณ ใกล้ตรุษจีน
    จันทร์ เบิกบานใจ
    เฮงๆๆ ร่ำรวยๆๆ

  • Ryan su
    Ryan su 16 дней назад

    感謝分享

  • 劉育孜
    劉育孜 16 дней назад

    感恩阿彌陀佛

  • 劉育孜
    劉育孜 16 дней назад

    有效的感覺

  • Lim Yik Hen
    Lim Yik Hen 17 дней назад +1

    药师佛 请求你治好我的 头发 肾虚。弟子发愿 断恶修善。重新做人。

  • 林蘭芯
    林蘭芯 17 дней назад

    牙痛腫起來也吃過藥打過針了,希望聽了這首個我的牙痛牙腫可以消快一點

  • 即是福平安
    即是福平安 17 дней назад +1

    南無藥師琉璃光如來
    ●【琉璃光藥師王佛之淨土遊記】●
    www.goon-herng.tw/showlibrary04.asp?pID=725
    blog.sina.com.cn/s/blog_c100b50b0102vyv2.html

  • 即是福平安
    即是福平安 17 дней назад +2

    南無藥師琉璃光如來
    ●【琉璃光藥師王佛之淨土遊記】●
    www.goon-herng.tw/showlibrary04.asp?pID=725
    blog.sina.com.cn/s/blog_c100b50b0102vyv2.html

  • 彭家珍
    彭家珍 17 дней назад

    南無阿彌陀佛

  • Lau Chee Yin anna
    Lau Chee Yin anna 18 дней назад

    廻向给刘紫雁及女儿林楚翘,愿无灾无病痛,幸福快乐。。

  • 饒佑揚
    饒佑揚 19 дней назад

    為什麼一直聽到"沒感覺沒感覺"? 我耳多有問題嗎?

    • choa jin
      choa jin 5 дней назад

      饒佑揚 那只是“音”相似而已,没什么

  • Liliya2015 Lina2015
    Liliya2015 Lina2015 19 дней назад

    你好!
    我们生活在一个独特的时代,现在我们正处于本世纪20年代开始的巨大变革的边缘。为了促进普遍改善,作为地球的孩子,我们有自由意志,我们可以表达我们的集体意愿。我们的目的是确保以更温和的方式进行地球的转变,并确保每个人的最高利益。在这个过渡时期,我们可以共同帮助地球和我们自己。我们每个人都非常珍惜地球,我们每个人的贡献都是无价之宝。
    我们邀请您参加每周四21:00举行的集体冥想。期望的冥想持续时间为15分钟。在冥想期间,尝试进入一种完全的爱情状态,并将光与爱送到我们的家乡。

  • Yang ChangHua
    Yang ChangHua 19 дней назад

    我媽媽現在緊急處理昨天大便出黑血便問題?
    現在正推進檢查胃鏡,看狀況如何?
    💖恭請感恩藥師佛加持,我母親【吳玉珍】。一直播放藥師佛經,祝早日康復出院~💖
    及大家的集氣加油打氣~感恩大家

  • 曾啟翔
    曾啟翔 19 дней назад +2

    弟子在佛菩薩面前真心發願,我現在世,未來世所唸的佛經,佛號,做善事的功德,願意迴向給十方一切眾生,感恩佛菩薩

  • 龐就娟
    龐就娟 19 дней назад

    藥師佛祈求我無腰痛和身上的病都沒在痛了。

  • 龐就娟
    龐就娟 19 дней назад

    藥師佛祈求, 願我全家人大小都平平安安, 無災無病。

  • Maggie Hui
    Maggie Hui 19 дней назад

    好听,感謝一切

  • 曾啟翔
    曾啟翔 20 дней назад +3

    南無阿彌陀佛

    • 劉育孜
      劉育孜 16 дней назад

      大慈大悲

  • lee mingling
    lee mingling 20 дней назад

    希望药師佛心咒能改善我的失眠症。🙏🙏🙏

  • aa aa
    aa aa 20 дней назад

    阿彌陀佛🙏🙏🙏

  • Mio Chan
    Mio Chan 21 день назад

    願父母親身體健康,安享晚年!

  • Amanda qi
    Amanda qi 21 день назад

    愿以此诵经回向往生父亲萧德來!往生二哥萧德成!往生嫂嫂陈秀君!姓萧历代祖先!往生母亲杨群娣!往生二姑陈秀风!七世父母!法界众生!十方众生!六道众生!不小心掉过亡灵!婴灵!冤清债主!以及一切众生脱离苦海!离苦得乐!同生西方极乐净土!南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏保佑国泰民安风条雨顺!合家平安!吉祥如意!身体安康!一切顺利安康

  • 蔡淑芬
    蔡淑芬 21 день назад

    很好聽

  • Thanh Trieu
    Thanh Trieu 22 дня назад +2

    The Best...….# 1

  • Liangyen Liu
    Liangyen Liu 22 дня назад

    祈願平安一切無災無怨

  • gucci78355
    gucci78355 22 дня назад +2

    願大家平安健康

  • 丁氏娟
    丁氏娟 22 дня назад

    A di da phat

  • Wong Mike
    Wong Mike 24 дня назад

    祈求药师佛医好我上气不接下气,已经一个多月了还没好,希望可以早日康复!双手合十...

  • ธัญดา เรืองเพ็ชร์

    สาธุๆๆๆๆ

  • Jiawei Leah
    Jiawei Leah 25 дней назад

    感恩大慈大悲药师佛的保祐天下人身体健健康康、无病无灾

  • Apple C
    Apple C 27 дней назад

    祝我母親身體健康🙏祝所有人都身體健康🙏感恩!阿彌陀佛🙏🙏🙏

  • 邱彥宇
    邱彥宇 27 дней назад +2

    感恩,一切祝福給遠方家人和朋友和所有陌生人,一切平安順利,還有我未來未知的另一半

  • 家茂罗
    家茂罗 28 дней назад

    佛心咒?心佛咒!放下屠龙刀!立滴成福佛?

  • 謝競鋒
    謝競鋒 28 дней назад

    這心咒很可愛,我一直聽到 [沒感覺、沒感覺...媽媽沒感覺....]

  • 陳美如
    陳美如 28 дней назад

    我爸爸去年11月21日低血糖昏迷至今,希望聆聽藥師心咒後,身體能康健。

    • 陳美如
      陳美如 14 дней назад

      昏迷指數從3到現在6,因為低血糖而使大腦皮質受損,腸胃吸收不良,肺部多痰,身體反覆發炎。

    • 叶桂梅
      叶桂梅 26 дней назад

      昏迷那么久了,还没醒吗?阿弥陀佛

  • H-S Liang
    H-S Liang 29 дней назад

    祈求藥師佛醫治梁芷瑋的病 願她身心健康 隨心滿願

  • 洪鳳山
    洪鳳山 Месяц назад

    希望藥師佛能保佑陳美玉身心平安,沒妄災。

  • 歇即菩提
    歇即菩提 Месяц назад +1

    【心經直說】
    『觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。』
    觀自在菩薩「行」甚「深」境界,「般若」是梵語,古印度語,中文義是智慧,在這裏指的是出世間脫離生死輪迴見性的智慧,「波羅蜜多」也是梵語,波羅義為彼岸,蜜多義為到,合之即指到達脫離生死輪迴之彼岸,「照見」指智慧的應用,「五蘊」色身、相→領受→想像→行思→識別(註:凡有所緣、聲等六塵皆屬色蘊的範圍)。觀自在菩薩行甚深境界證悟萬法唯自心所現,離開自心性本體別無他法可得,「從心現境、境即是心」,達境唯心之見性智慧,到達脫離生死輪迴之彼岸時,智慧的觀察覺照,了知近之五蘊身心(色身+受、想、行、識),遠而虛空世界等種種諸法,都是空無自體(空無自性、無實我),因為皆是依吾人「當下這一念心性」(心經的「心」是指心性,不是指心臟。)靈覺空性本體因靈知的關係,而所生之心內虛假幻影,五蘊之心內虛影空無自體,其體就是你的覺性本體,所以一切種種諸法、生老病死、喜怒哀樂皆是自心,必無心生取捨或心生喜懼,不自心幻現還復擾亂自心,即能在一切境界之中獲得自在,而度一切苦厄。楞嚴經云:「不知色身、外泊山河、虛空大地咸是妙明真心中物。」生死與五蘊身心從什麼地方來?就是從自己的靈覺「空性」住相生心攀緣而來,如果能了知一切種種諸法皆是自心,而不追逐攀緣執著依自心所生之心內虛假幻影,狂心息滅則生死輪迴盡。達摩血脈論云:「佛是西國語(古印度語),此土云覺性,覺者靈覺,應機接物,揚眉瞬目,運手動足,皆是自己靈覺之性。」衆生本佛,奈何日用而不知。「生滅身中有不生滅性」,回憶從小生長之往事歷歷在目,那個能回憶的「覺性」跟以前小的時候一樣沒有差別,如今肉身外表卻已容皺衰老髮白,而內在之覺性卻「千齢億載了無痕」。外在會生老病死腐化的色身不是你自己的,內在那個無相的知覺性才是你自己的(內在那個默念者)。
    『舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識,亦復如是。』
    「舍利子」是與會的尊者名。幻「色」心內虛影「不異」覺性「空」性,幻色心內虛影即是覺性空性;感「受」之心內虛影不異覺性空性……覺性空性即是感受之心內虛影「想、行、識,亦復如是。」例如當你想到紅色100元紙鈔時,紅色100元紙鈔即浮現在你的腦海,此時紅色100元紙鈔幻色心內虛影,與你的覺性空性是合在一起一體的不是分開的。
    『舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。』
    諸法空相(靈知的空性體。從心現境、境即是心,達境唯心),眾生本具當下這一念心性。此空性靈知所以能現相學習記憶並且能起作用生萬法。也就是說此空性本身就能見聞嗅嘗覺知能看能聽,不是死板板的空性。所有之起心動念、凡有所緣皆是依吾人「當下這一念」靈覺空性本體因靈知的關係,而所生之心內虛幻影像,心內虛假幻影無有自體(無自性、無實我),其體就是你的覺性本體,所以一切種種諸法皆是自心,那麼就本無一切生滅、垢淨、增減、去來、因果等境界差別之相(無二、入不二法門),寂靜一味(一真法界),唯一自性如如體昭然顯現。
    『是故空中無色,無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。』
    一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心。觀自在菩薩看衆生一直在追逐攀緣執著依自心,所緣生之妙有心內虛假幻影並對其大作文章(既由心生也由心滅、幻生幻滅、妙有得之而不有),故經文對覺性空性本體靈知所生之一切,一連串告之「無」,無並不是沒有(心內虛影),不執著之意。
    是故「空」中(指覺性為「靈知的空性體」畢竟空性),無實在之五蘊(色受想行識),亦無實在之六根、六塵、乃至十八界都是依自心性本體所生之心內虛假幻影,凡夫衆生因為六根(眼耳鼻舌身意)與六塵(色聲香味觸法。法塵:過去經歷往事憶想之影像、記憶的感覺),而所生之六識(世間假名知識見解),知識見解就是領解分別,領解分別以後就會產生愛取有,喜歡的就多貪愛一點,得不到或討厭的就生瞋恨,痴迷執著在貪愛、瞋恨二元生滅中。六根、六塵亦名十二處,十八界即六根加六塵再加六識,即眼界、耳界……色界、聲界……眼識界、耳識界……,經文取頭之眼界與尾之意識界,其他的用乃至兩字超越過去。唐朝有一禪師問其師父言:我明明有眼睛耳朵,經文為何要說無眼耳鼻…?楞嚴經云:「則諸已死,尚有眼存,應皆見物;若見物者,云何名死?」是知能見聞動作,必是汝本心不是汝肉身也。
    「無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道。」這是講小聖緣覺聖者所修之十二因緣,此即說明生死輪迴之過程。十二緣起流轉之理為無明(沒有保持一真、無二之公正平等覺,即自心幻現還復擾亂自心。)緣行→行緣識(善惡之業識)→識緣名色(心識無形稱名、色是指肉身,即指胚胎。)→名色緣六入(眼耳鼻五官逐漸形成)→六入緣觸(母體生出與外面接觸)→觸緣受(苦樂憂喜之感受)→受緣愛→愛緣取(財色名利)→取緣有(今生之業因必有來生之果報)→有緣生→生緣老死。這十二條循環不息,則形成三世輪迴的現象,故名凡夫衆生之流轉門,緣覺聖者欲了生死而得解脫,必須先將生死根本之無明迷惑滅盡,無明盡故行盡,行盡故識盡,如是乃至老死盡,故名緣覺之十二因緣還滅門。小聖羅漢觀察人有生老病死,而知生滅無常根本是「苦」,復觀苦乃由貪瞋痴等煩惱之惑,縱身口意造殺盜淫等諸業「集」積而來,欲解脫證不生不滅之寂「滅」果,必先修習斷此集因之「道」法。但在畢竟空性裏萬法皆是心內之虛假幻影。
    「無智亦無得」,告之在修行的菩薩,無能證之智也無所證之空理可得,能所雙泯,都是自性靈知所生幻心的作用,本自空性。
    『以無所得故。』
    六祖云:「妙性本空,無有一法可得。」一切種種諸法皆是自心,無有少法可得。故金剛經云:「一切法皆是佛法。」所以重點就在於是否對於依自心性本體,所生之心內虛假幻影產生「執著」。那麼就以「無住」為本,不住相生心,不應住色聲香味觸法生心。佛在金剛經以十方虛空比喻「空性」之廣大,覺性空性頻率周遍宇宙無所不在,心住相所見就不大,取一則漏萬,空性頻率就不能廣大周遍,勿執則全是。六祖云:「不離見聞緣,超然登佛地。」一切有情衆生不管阿貓阿狗含佛在內其覺性均是「靈知的空性體」,能見聞嗅嘗覺知即是覺性空性本體靈知的顯現,空性體裏的靈知再怎麼滅也滅不了,所以對靈知所生之一切當下無心(如是放下、不感興趣、自在平常心,不那麼講究挑剔隨緣面對一切),便是究竟,衆生諸佛更無有差別,因為大家的覺性都是「靈知的空性體」。覺性圓明,真空妙有,性法皆空(無生)是妙行無住之境也。(心經、金剛經都在闡述一真、不二)
    『菩提薩埵,依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐佈,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。』
    「菩提薩埵」是印度語,略稱菩薩,依此般若畢竟空性的妙慧,了知一切種種諸法皆是自心,心無所著亦無罣礙,以無著無礙故,遠離一切顛倒妄想,到達不生不滅畢竟空寂,究竟涅槃圓滿的境界。三世十方一切諸佛,皆依此般若畢竟空性的妙慧得阿(無)耨多羅(上)三(正)藐(等)三(正)菩提(覺)。「無上正等正覺」即是衆生本是具足當下這一念心性。
    『故知般若波羅密多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。』
    此乃顯現吾人自性之德,本性才是最高至上的可貴之體,本性才是無等等咒,經云:「外實無有色,唯自心所現。」一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心,靈障的感受來自於自己的靈覺性本體,不要自己畫鬼,結果被自己所畫的鬼嚇出病來(亦只是自心在鬧鬼)。
    『故說般若波羅密多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。』
    「揭諦」義為去、度也。重言「揭諦」表自度,又能起靈知的妙用度他。「波羅揭諦」波羅義為到彼岸,謂度到彼岸去。「波羅僧揭諦」僧義為衆,謂大衆同度到彼岸去。「菩提」即無上佛果、正等正覺。「薩婆訶」速疾成就之意。
    ruclip.com/video/gi6uzdwz_0c/видео.html

    • 歇即菩提
      歇即菩提 18 дней назад

      【金剛經簡說】
      覺性為「靈知的空性體」(畢竟空性)。空性裏有靈知,靈知的當下即是空性本體,但並不是滅了靈知所生之一切以後才有空性可得,靈知所生之諸法不礙空性,空性也不礙靈知所生之諸法,心與物、緣起之幻色心內虛影與覺性空性是一體的不是二分的。金剛經裏須菩提尊者問佛如何降伏其心,佛只回答:如是降伏其心。重點就在「如是」二字,心念當下平息如是放下,不住相生心,不應住色聲香味觸法生心,大寶積經云:「於一切法心無所住。」因為種種諸法即是自心。金剛經云:「應無所住(空性體)而生其心(卻靈知)。」無所住是不取法相即不執有,生其心是不取非法相即不執空。無所住而生其心,是明空不離有,猶言色不異空,空不異色,不離不異。雖生而無住,是明其生即「無生」,即是不住於生心。又云:『凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。』凡所有相皆是心內之虛假幻影;「若見諸相」妙有心內虛影等諸相並不是沒有,所以才說若見諸相。「非相」因為心內虛影、種種諸法皆是自心(畢竟空性),若能如此即見到了自性如來,如其本來『靈知的空性體』如者如如不動之覺性空性本體,來者空性體所生靈知的妙用。金剛經云:「一切聖賢皆以無為法而有差別。」那『一真絕待無為』用於何處?就是用於覺性空性靈知所生之一切,也就是對靈知所生之一切執著的程度而有所分別。梁武帝問達摩何謂聖諦第一義?達摩云:「廓然無聖」。在廓然無際的虛空(喻空性平等)裏,無所謂神佛鬼之分別,都是自心幻現還復擾亂自心。
      金剛經云:「佛說般若波羅蜜,即非般若波羅蜜,是名般若波羅蜜。」如來所說般若波羅蜜,在畢竟空性裏,並無般若波羅蜜之相可得,所以說即非般若波羅蜜,但又因此空性體靈知,般若波羅蜜之妙有心內虛假幻影宛然存在,所以說隨俗是名(世間的假名知識見解)般若波羅蜜。以明假名心內虛假幻影不礙空性,但不可執以為實,亦不必壞其假相。因此「即非」(空性體、真空)的必然「是名」(卻靈知、妙有);「是名」的必然「即非」。文殊般若經云:「佛告文殊師利,當云何住般若波羅蜜?文殊言:以不住法為住般若波羅蜜。復問:云何不住法,名住般若波羅蜜?文殊言:以無住相,即住般若波羅蜜。」又金剛三昧經云:「如來所說法,悉從於無住,我從無住處,是處禮如來。」覺性圓明,真空妙有,性法皆空是「妙行無住」(一真、入不二法門)之境也。
      金剛經云:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」又云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」經云:『外實無有色,唯自心所現。』萬法皆是心內之虛假幻影,種種諸法即是自心。凡夫終日向外馳求,迷於事相,執著色聲之塵相,顯然是自心還取依自心所現之相並對其大作文章。想借外覓以求內在之真我,猶如人行邪道,這樣是不能見到自性如來的。唐•永嘉禪師云:「覓則知君不可見,不離當處常湛然」。萬法唯自心所現,心外無法,心外無境。一切外覓之有為法既由心生也由心滅,就如同依自心性本體所生之心內夢幻影像,就像下雨時水上引起剎那即滅之浮泡,也如同晨間之露水太陽一出來就蒸發了,亦如同閃電旋生旋滅。應作「從心現境、境即是心」,達境唯心,「心境一如」之照觀,勿自心幻現還復擾亂自心。

    • 歇即菩提
      歇即菩提 Месяц назад

      藏傳始祖•蓮花生大士云:「禪修並非是以心念固著於某物上,而是指自心穩定地住於本然覺知中,遠離執著。自然任運的行持並不是指瘋狂放縱地行動,而是指不將迷惑的感知執為實有。」蓮花生大士對其25位弟子的叮嚀:
      1•讓你的覺察力保持無念、且不受概念造作所縛(不思善、不思惡,正當與麼時,那個即是父母未生時之本來面目;善惡都莫思量,當處便出三界)。當你的所緣焦點超越一切對境,不再固著於任何具體的表徵時,就保任於寂靜、安穩和醒覺中。當你如此保任時,進展的徵相(道地)自然會出現,例如那不生不滅的心識明性,以及毫無謬見的覺性。這是在你自身中發現的醒覺境界,不能於他處尋得,而是本自存在的(空性因靈知而自生的),多令人驚奇啊!
      2•由於自心毫無可顯露的真實本體,因此要以自然、不造作、任運呈現的狀態,在無修的境界中保持不散亂。這樣保任著,解脫便會自然發生,這就是覺醒或正覺的境界。
      3•輪迴和涅槃一切的現象都是你的自心,離於此心即無有顯現,空無自性(空無自體、無實我,其體就是你的覺性本體,所以一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心,萬法皆是心影。),超越念想、語言和表達描述。不要執取令人歡愉的事物、或者排拒令人懼怕的事物,不要肯定或否定,不要偏頗,但要在無造作的本然中,保持活躍覺醒。如此保任之故,進展的徵相(道地、心境)就是你的身語意將會感到自在和輕鬆,超越歡樂和痛苦的界域。這即是領悟覺醒或正覺境界的時刻。(覺性空性靈知,既是「靈知」豈能不用,重點是要你不要「住」在相上,不住相生心,不應住色聲香味觸法生心。)
      4•顯現與存在的一切,輪迴與涅槃,皆由自心(空性)而生。這無法被執取、沒有中央與邊際的心。在廣大平等性、俱生固有和不造作的本然境界內,在大無為中保持不散亂吧!無論你在思索什麼想法,想法的生起無異於覺性的虛空(空性),而所謂覺者無非即是如此。當自我覺知的覺性完全展現時,這即是名為佛的境界!
      5•你的心是「無生」的,毫無可見之物。要遠離念想、不造作任何概念、不要追逐你的念想。因此不要去肯定或是否定,而是保任著,於自身內自在放鬆。在這樣的境界中,念想之流被截斷而智慧會開顯,在輪迴與涅槃之間劃下分界。
      6•自心即是遠離我執和自我的離戲純然(戲論),因此要保任在此心自生起、自止滅的境界中(既由心生也由心滅,幻生幻滅),遠離造作,那時樂自內油然而生,進展的徵相(道地)自然顯現而出,這即是心自身醒覺的境界。
      7•自心最初並非由因所創造的,最終也不會受到緣的毀壞,因此,無為不費力地保任在這難以言喻且不造作的境界中吧!那時,果會在你自身中顯露,無需尋找。除此之外,也找不到其他任何覺者了。
      8•證悟的覺醒心並非透過禪修創造出來的,因此要遠離念想、不要投私射或去消融念想,要以寬廣敞開的感官知覺(空性)來保任,讓念想於自身中自消融。在此境界中,你的念想會自然消融,而且無須尋找,智慧自會生起。而這即是所謂「發現了覺醒的境界」!
      9•那名為「證悟的覺醒心」者,是本來俱生,原本自生(覺性空性體裏的靈知,再怎麼滅也滅不了,永久不被破壞),且沒有中心或是邊際的(空性頻率周遍宇宙無所不在)。不要去修正,而是保任在自覺且自然寂靜的境界中,不要去改變不要更動,而是保任著,放鬆到自然狀態之中。若能如此保任,那麼你那遠離混亂的心就是正覺者(指佛)本身。
      10•當你的心不固著於能者和所者時(一真、無二),心是如如不動的。不要為了蓄意勤作(喻所謂的禪修)、希望和恐懼、為了守護和終結念想而散亂分心;不要修正這些,而是保任在你的本然境界中。不要受擾而偏離本然境界,這即是正覺者自身!
      11•心的覺醒境界非經創造而出,非經尋求而得,且是本自存在的。要遠離那執取能者和所者的奮力勤作,保任在本然覺知的離戲境界中。若能如此保任,煩亂掉舉之流便會切斷、止滅,要認出這個剎那便是正覺者。
      12•讓你的注意力遠離二元的活動,不要去斷定或否定,而是保任在不造作的無勤為中,不要取受或排拒,覺醒或正覺境界就是不散亂地安住在那樣的狀態中。
      13•讓你的心處在無修之中,不要造作任何意向,而是要不刻意造作地,保任在自生的本然覺知中!若能保任在那境界中,無須將輪迴拋除,那輪迴過失的自然消融,就是正覺者的智慧。
      14•自心是空無能者和所者、且非經創造,因此要遠離奮力勤作與造作,不要用禪修去創造什麼,而是要在自生的本然覺知中,保任不散亂的狀態。若能保任於如此狀態中,本然覺知便能解脫,若是棄捨這樣的境界,你是根本無法找到正覺者的。
      15•放下能者與所者時,心並非可見之物;同樣的,心是非經創造的也無須修改。保任在平等定的狀態中,不要偏入攀執(攀緣執著、住相生心)實存的歧途。要保持著不從此中分心散亂,這即是覺醒或正覺的境界。
      16•心的覺醒境界遠離了增或減的一切主張。心是不造作的,且自然從「取受或排拒所者」的能者中解脫,不要固著於任何事物,要全然地不受阻礙。保任在這個境界中,就是正覺者自身。
      17•自心無可思也無可觀,心超越是或不是、恆常與斷滅,因此要保任在「遠離修者與對境的禪修」(一真、不二)中,當你能維持不從此中分心散亂時,就是所謂正覺者的法身。
      18•要讓你的注意力遠離能知者與所知,不要有所固著,而是不帶希望地、自在地放鬆,保任在空無自性的覺知境界中。如此保任在不從此中偏出而動搖,就是覺醒的境界。
      19•心,雖有所感知然卻沒有實體,能作認知卻無有念想、有所覺察卻無法描繪。要遠離概念思考的活動,保任在那個境界中、保持覺醒與寬廣敞開,保任在如此本性中,就是覺醒的境界。
      20•覺醒之心是一種有所感知的空性、一種空卻明的覺知。要保任在覺醒心自生(靈知)的境界中,不要改變或修正它,保持著不離此中的如如不動,這就是覺者。
      21•注意力的本體,非由何物所成,既不能握持,也不要在禪修中去創造或忽略,不要去修正或改變它自生的清新,而是要保持在任運而存的本初狀態中。在這樣的境界中,要讓自心如如不動,因為除此之外,再也找不到其他的果。
      22•自心本性沒有實體,也沒有任何屬性,不要企圖加以造作或去改善,而是不改變或不忘失地保任著。如此保任,就是覺者!
      23•覺醒之心是空性的,然卻有所感知;同理,它有所感知,然卻是空性的。它是感知及覺空兩者不可思議的雙融合一!要保任在本然性中,不因離此境而散亂。保持著不離此中的如如不動,這就是正覺者。
      24•自心是非實體的,且從本初以來就是清淨的,自然地空性且無有造作,因此保任在無有修者與所修對境的境界中吧(一真、不二)。藉此你便達致了佛果!
      25•自心不生亦不滅,也沒有實體具象的屬性。自心之本性為空性,其覺知是無礙的,保持著不離此中的如如不動,這就是正覺者。

    • 歇即菩提
      歇即菩提 Месяц назад

      華嚴經云:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」(法界即是心性,心性即是無相、靈知的空性體)「達摩西來一字無,全憑心意用功夫」。六祖壇經云:佛向性中作,莫向身外求。經典中有說到,佛初成道時,魔王波旬即來見佛,勸請如來速入涅槃。他說:世尊所作已辦,已證一切法「無生」,可以速入涅槃。由此可知無生即諸佛如來果地上的境界,想要花開見佛就必須悟無生。何謂無生?非常重要、超級頓悟法!無生即是一真法界、入不二法門,即吾人當下這一念心性。大乘起信論云:「衆生心者,猶如於鏡。」鏡子當有東西在它鏡前時,不管美醜喜歡或討厭其都絕對無分別之顯現,但沒有東西呈現在鏡前時不管任何地方或夜晚,其顯像的功能並沒有消失,無形心鏡亦然。無形心鏡與所生之鏡影是一體的不是分開的[一真法界、宇宙一相],而鏡影的當下即是鏡子本體,本無一切是非你我取捨之相[無二、入不二法門],就像鏡子不會對依其所生之鏡影說三道四,作出二元分別之偏見。要做鏡影的主人,不要當鏡影的奴才。楞嚴經云:「反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是。」楞伽經云:「外實無有色,唯自心所現,愚夫不覺知,妄分別有為,不知外境界,種種皆自心,智者悉了知,境界自心現。」古云:「十世古今,始終不離當念。」收萬年於一念,一念具足一切,剎那即是億萬劫。「從心現境、境即是心」,達境唯心。萬法唯自心所現,離開自心性本體別無他法可得,也就是說不管昨天今天明天一切時間空間(含虛空)之相,所有之食衣住行吃喝拉撒睡等種種諸法包含睡覺所作之夢境,皆是依吾人「當下這一念心性」所變現的,一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心,那麼就本無一切生滅、垢淨、增減、去來、因果等境界差別之相(無二、入不二法門),寂靜一味,唯一自性如如體昭然顯現,「性境一如」(一真法界、宇宙一相),既無能生亦無所生,所以一切生見頓時皆須寂滅,而見「無生」之旨,無生所以也無與其相對的滅。唐•永嘉禪師云:「體即無生,了本無速。」了悟解脫也就沒有遲與速之分別了,當下即是。因為所有之起心動念含所謂天堂地獄等相,一語一默、一動一靜、一字一句,凡有所緣皆是依吾人「當下這一念」靈覺空性本體因靈知的關係,而所生之心內虛幻影像,心內虛影無有自體(無自性、無實我),其體就是你的覺性本體,所以一切種種諸法、生老病死、悲歡離合、愛恨情愁、七情六慾皆是自心,萬法皆是心內之虛假幻影,必無心生取捨或心生喜懼。無有少法可得,皆是依自心性本體而所變現的,勿自心幻現還復擾亂自心。圓覺經云:「居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知不辨真實。」又云:「知幻即離,不作方便;離幻即覺,亦無漸次。」文殊般若經云:「一切法皆菩提相故。」金剛經云:「一切法皆是佛法。」又云:「凡所有相,皆是虛妄(心內之虛假幻影)。」所以重點就在於是否對於依自心性本體,所生之心內虛幻影像產生「執著」,那麼就以「無住」為本,不住相生心,不應住色聲香味觸法生心。大寶積經云:「於一切法心無所住。」文殊般若經云:「住無所住,如諸佛住安處寂滅非思議境界。」佛在金剛經以十方虛空比喻「空性」之廣大,覺性空性頻率周遍宇宙無所不在,心住相所見就不大,取一則漏萬,空性頻率就不能廣大周遍,勿執則全是。楞嚴經云:「狂性自歇,歇即菩提,勝淨明心,本周法界,不從人得,何藉勤勞,肯綮修證。」靈知所生之分別妄心息滅之時即是菩提。經云:覺了空性即是菩提,無二義即是菩提。三祖信心銘云:「不用求真,唯須息見」「但盡凡情,別無聖解」大珠慧海禪師云:「不用捨衆生心,但莫污染自性。」六祖云:「不離見聞緣,超然登佛地。」唐•古靈禪師云:「心性無染,本自元性,但離(不執著之意)妄緣,即如如佛。」唐•永嘉禪師證道歌云:「君不見,絕學(一真)無為閒道人,不除妄想不求真,無明實性即佛性……無罪福、無損益,寂寞性中莫問覓。……不可毀、不可讃,體(覺性空性)若虛空沒崖岸。不離當處常湛然(當下這一念),覓即知君不可見。……不求真、不斷妄,了知無法空無相;無相(靈知的空性體、真空妙有)無空(不執空)無不空(不執有),即是如來真實相。……捨妄心、取真理,取捨之心成巧偽……住相布施生天福,猶如仰箭射虛空;勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。爭似無為實相門,一超直入如來地。……行亦禪、坐亦禪,語默動靜體安然。……幾回生、幾回死,生死悠悠無定止;自從頓悟了無生,於諸榮辱何憂喜!……勇施(人名。八十八佛之一)犯重悟無生,早時成佛於今在。」一切有情衆生不管阿貓阿狗含佛在內其覺性均是「靈知的空性體」,會有所區別就在於空性體裏的靈知在作怪,衆生就是「執著」於靈知所生之一切。成也靈知、敗也靈知,因為靈知才能見聞嗅嘗覺知,但也因靈知致墮六道生死輪迴。所以對靈知所生之一切當下「無心」,便是究竟。無心並不是什麼都不想都不見聞覺知,什麼都不想是愚痴無想,而是外在之一切還是了了分明,但內心不起一念攀緣執著(不感興趣)。六祖云:知見一切法,心不染著,是為無念。「雖照諸境而不生分別,雖不分別而了了常知。」「但除其執,不除其相。」而是心念當下平息、如是放下,不那麼講究計較挑剔、不百般思量,窮有窮的作法、富有富的作法,隨緣面對一切,自在平常心、不要有太大的得失心,盡力就好,時常以「見怪不怪,其怪自敗」的心態來面對一切,勿自心幻現還復擾亂自心。彌勒菩薩當時雖已出家,但是心中仍貪重世間虛名,而好與大族貴姓之人交遊,那時佛世尊就教其修習「唯心識定」,為觀『三界唯心(欲界、色界、無色界,六道),萬法唯識。』一切外境皆是唯自心識之所變現(心內之虛假幻影),因此不復計執外在之虛名為實有,從此不再向外奔馳,與貴族大姓交際應酬,追名逐利。
      在六祖壇經裏所記述,唐•永嘉玄覺禪師去禮六祖惠能大師,有關於「無生」的部分是這樣的。覺曰:生死事大,無常迅速。(生死一事重大,無常到來非常迅速,只在呼吸間。這是只見生死之相而未了自心性。)師曰:何不體取無生、了無速乎?(何不體認一真法界、入不二法門之,萬法唯自心所現,離開自心性本體別無他法可得,本無生死去來遲速等境界差別之相,寂靜一味,唯一自性如如體昭然顯現。如能這樣豈不是了這生死無常迅速的唯一途徑?!這是六祖告之要其離生死之相而歸自心性。)覺曰:體即無生,了本無速。(體悟一切種種諸法皆是自心,心性本體本無生滅,那麼了悟解脫生死也就本無遲與速可言,當下即是。)師曰:如是!如是!玄覺禮拜六祖後,須臾告辭。師曰:返太速乎?覺曰:本自非動,豈有速耶?(覺性空性無生本自不動,那有遲速可言?)師曰:誰知非動?覺曰:仁者自生分別。(一切種種諸法皆是自心,勿自心還分別取捨依自心所現之相。一真、不二。)師曰:汝甚得無生之意。覺曰:無生豈有意耶?(無生即是一真法界、不二,那會有什麼真義,落於意識分別呢?)師曰:無意誰當分別?(如真無意誰能分別是無生的道理呢?)覺曰:分別亦非意。(就算分別也不是凡夫衆生之,自心還分別取捨依自心所現之相,執著的世間假名知識見解所產生的意識分別。那麼是什麼分別呢?六祖壇經云:「真如自性起念,六根雖有見聞覺知,不染萬境而真性常自在。故經云:能善分別諸法相,於第一義而不動。」)

    • 歇即菩提
      歇即菩提 Месяц назад

      「從心現境、境即是心」,達境唯心。萬法唯自心所現,離開自心性本體別無他法可得。所有之起心動念含所謂天堂地獄等相,凡有所緣皆是依吾人「當下這一念」靈覺空性本體,而所生之心內虛假幻影,所以一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心,勿自心幻現還復擾亂自心。楞嚴經云:「阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,當處出生、隨處滅盡,幻妄稱相,其性真為妙覺明體。如是乃至五陰、六入、從十二處、至十八界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅。不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性,性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所得。」但此靈知所生之心內虛幻影像卻無形無狀「妙有得之而不有」,「胸藏萬卷書」全身上下覓尋不著藏書之所,即使把頭打開也找不到一本書,但要應用卻可如實的背誦出來。「求心不有而問答歷然」「覓之了不可得,而不可言其無;具造百界千如,而不可言其有。」「應用萬端而不見其容,含藏百巧而不顯其功。」六祖金剛經口訣云:既生之後,圓寂之性,依舊湛然無體相,無罣礙。
      其實此肉身不用等到老死腐化,當體即知虛假虛幻。楞嚴經云:「汝體先因,父母想生,汝心非想,則不能來,想中傳命。如我先言,心想醋味,口中涎生,心想登高,足心酸起,懸崖不有,醋物未來,汝體必非,虛妄同倫,口水如何因談醋出。」自己業因與同業父母三方冥然相同然後入胎,例如當你想到酸梅或幻想站在懸崖的高處,但酸梅、懸崖實物並未出現在眼前其境非真,只是憑你的妄想,口水即不由自主流出,雙腳就會因懼高而酸軟。身屬色法,念屬心法,身與想念本非同一倫類,身形會隨想念所使,汝現前肉身為何不是跟無形的虛妄幻想同類呢!或是睡覺時作惡夢驚嚇過度,身體冷汗直流,皮膚起雞皮疙;或是楞嚴經云:「心憶珍羞,口中水出;心憶前人,或憐或恨,目中淚盈……心著行婬,男女二根,自然流液。」同樣也是這個意思。色身從想像而生,所以就會隨想像而有變化。若言肉身是你自己的代表你可以自己做主,那你能叫他頭髮指甲癌細胞不長出來嗎?年少老壯時時變遷,是要以年少代表你自己或以老壯代表你自己呢?此肉身為前世堅固妄想所生之業報幻身。圓覺經云︰「於虛妄體重執虛妄。」因為你執著你的色身、你的感受、想法、行為、見解認識,所以才要照見五蘊皆空。宋•普照禪師云:「若言色身運轉,何故有人一念命終都未腐爛,即眼不自見、耳不能聞、鼻不辨香、舌不談論、身不動搖、手不執捉、足不運奔耶?」是知能見聞動作,必是汝本心不是汝肉身也。眼睛視障之人跟明眼的人在暗室中所看到的都一樣,其看到的是「黑暗」,耳聾之人其聽到的是沒有聲音的聲音,即「安靜」的聲音,老人痴呆症(帕金森氏症)的人是肉身腦神經退化之疾病,這些人這輩子死後離開這生滅之肉身,「靈覺空性」依然能看到光明、聽到有聲、經歷往事的記憶依然恢復,覺性空性體「靈知」所生之見聞嗅嘗覺知的功能永久不被破壞,只是這輩子受到肉身器官病變的障礙。占察善惡業報經云:「以諸佛法身(空性),從無始本際來,無障無礙自在不滅;一切現化種種功業,恒常熾然未曾休息。」六祖云:「佛向性中作,莫向身外求」。唐•永嘉禪師云:「幻化空身即法身,法身覺了無一物,本來自性天真佛。」為何會有幻化空身(所謂鬼影)?靈知的空性因執著世間人身之一切,結果被人身形狀物化「同化」了,而成為人形幻形,幻形畢竟是無實體的空性。譬如透明光淨的玻璃珠能隨緣顯現青紅赤白等顏色,但愚痴的人卻說透明的玻璃珠是青紅赤白之顏色。所以說六道一切衆生當體即是無相法身,鬼身當體即是佛身。四祖道信禪師云:「百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源,一切戒門、定門、慧門,神通變化,悉自具足,不離汝心,一切煩惱業障,本來空寂,一切因果皆如夢幻,無三界可出,無菩提可求,人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮,如是之法,汝今已得,更無闕少,與佛何殊,更無別法,汝但任心自在,莫作觀行,亦莫澄心,莫起貪瞋,莫懷愁慮,蕩蕩無礙,任意縱橫,不作諸善,不作諸惡,行住坐臥,觸目遇緣,總是佛(覺性)之妙用,快樂無憂,故名為佛。」六祖壇經云:「不識本心,學法無益。若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。」
      大乘起信論云:「所謂心性不生(空性體)不滅(卻靈知),一切諸法惟依妄念而有差別,若離妄念,則無一切境界之相。是故一切法,從本已來,離言說相,離名字相,離心緣相,畢竟平等,無有變異,不可破壞,唯是一心,故名真如。」現今有線電視300多頻道RUclip更多,有宗教台、成人鎖碼台、新聞台、卡通台……等,五花八門應有盡有(喻世間之森罹萬象),但都由同一個電視螢幕或手機畫面播出(喻靈覺自性),如果覺性不加入靈知所生之世間假名知識見解經由遙控器作選擇,各頻道都只是「影像」而已。「境相無美醜,美醜起於心分別。」其實「影像」本身無是非美醜的問題,因為執著才成障礙,會有分別是心性因世間假名知識見解所產生的虛幻分別與虛幻感受,所以一切思維皆是心識。何謂世間假名知識見解?1.如果你不懂英文若有人用英文駡你,你當然不會產生喜怒哀樂等虛幻之情緒反應。2.我們都叫做人,若有人叫你狗你就不高興了,你想想當年古人在命名時,若把我們命名為狗,現在叫狗不是很正常嗎!外境順逆的相狀是往昔所造業力的投影,要不要顯現這個你沒有辦法決定,但要不要把它執取,這個你可以自己做主。隨緣消舊業,莫再造新秧。六祖云:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰似求兔角(兔子只有耳朵沒有角)。」
      「本來面目無一物,眾念卸去本來真。」華嚴經云:「一切眾生皆具如來智慧德相(覺性都是靈知的空性體) ,但以妄想執著而不能證得(指執著靈知所生之一切)。」「念覺同體」不怕念起,只怕覺遲。「覺頓虛幻」凡與聖轉念一念間,不離當處、即處而轉,亦表即體(覺性)而轉。所見之境相變化無常生滅不住(鏡影);而能見之性則不生不滅如如不動湛然常住(無相心鏡),物來即照、物去不隨。有一個鏡子才能生出鏡影來,而鏡影的當下即是鏡子本體。有一個覺性本體,才能想東想西妄想一切,而妄想的當下即是覺性本體。「轉識成智」將生滅的轉念而成不生不滅。「靜性觀塵悟心鏡,明鏡觀照是菩提。」(六塵鏡影。色聲香味觸法。法塵:過去經歷往事憶想之影像、記憶的感覺)。頓悟入道要門論云:「言語是緣……如何是定慧等學?師曰:定是體(空性、心鏡),慧是用(靈知、鏡影)。從定起慧、從慧歸定,如水與波,一體更無前後。……莫尋言逐語,行住坐臥並是汝性用,什麼處與道不相應!且住一時休歇去,若不隨外境之風,性水常自湛湛。」楞嚴經云:「以諸衆生從無始來,循諸色聲,逐念流轉,曾不開悟性淨妙常;不循所常(不生不滅),逐諸生滅,由是生生雜染流轉。」蓮花出汚泥而不染,遇清水也不沾「染凈不二」,善惡相傾起輪迴性(三善+三惡=六道),惡法不可得,善法亦不能執取。並且蓮花與蓮子是同時存在「因果同時」,以表真如自性本「無二」(一真),故華嚴經云:「初發心即成佛道」「一切衆生本來成佛」。大乘心地觀經云:「若能觀心體性空,惑障不生便解脫。」衆生就是不知道自己的靈覺性為「無相的空性」以及一切相皆是依自心性所變現的,當然煩惱妄境也就空不了。火不能燒、水不能淹、刀不能割、石壁不能障,一切業拘此空性頻率不得。明•蕅益大師云:「離此現前一念之外,豈別有真心自性哉。」占察善惡業報經云:「諸佛法身(覺性空性),遍一切處,圓滿不動故,隨諸衆生死此生彼,恒為作依。譬如虛空(喻空性),悉能容受一切色像種種形類。以一切色像種種形類,皆依虛空而有建立生長,住虛空中,為虛空處所攝,以虛空為體,無有能出虛空界分者。當知色像之中,虛空之界不可毀滅。色像壞時,還歸虛空;而虛空本界,無增無減,不動不變。諸佛法身,亦復如是。……~當知如是衆生、菩薩、佛等,但依世間假名言說故,而有差別;而法身(空性)之體,畢竟平等,無有異相。」覺性空性「頻率」周遍宇宙無所不在,地球月球等星球只是懸浮在宇宙虛空中的一顆小球,也就是說我們現在正處於宇宙虛空中,當下即是,非離當下另有其他虛空可得。就像浮雲的當下即是天空本體,並不是離開浮雲之外另有其他天空可得。
      高雄阿蓮區大崗山超峰寺西方三聖殿之對聯
      佛教豈有他,但能色相俱空何須別求南海
      法門原無二,倘使根塵清淨此處即是西天

  • CHEW SENG ONG
    CHEW SENG ONG Месяц назад

    感恩佛曲,愿全天下baby健康平安🙏🙏🙏

  • 佛教音乐.BuddhistMusic
    佛教音乐.BuddhistMusic Месяц назад +3

    南無觀世音菩薩,願眾生離苦得樂,迴向羅清琴,福慧雙全,身體健康。🙏🙏🙏

    • 邱慶榮
      邱慶榮 4 дня назад

      觀世音菩薩加持,祝褔妳平安順利,財富豐足

    • 劉育孜
      劉育孜 16 дней назад

      觀音佛

  • 泰泰婉愛
    泰泰婉愛 Месяц назад

    感恩分享~感恩

  • lequach89
    lequach89 Месяц назад

    祈求藥師佛保佑弟子的太太的病,早日康復。身體健康!南無消災延壽藥師佛菩薩,南無消災延壽藥師佛菩薩,南無消災延壽藥師佛菩薩。🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  • henry hong
    henry hong Месяц назад

    11

  • 春美 卓
    春美 卓 Месяц назад +2

    感謝和感恩,藥師佛菩薩的保佑和加持,再次感謝和感恩藥師佛菩薩

  • 汉景
    汉景 Месяц назад

    祈求吾身体健康!

  • Abc Chow
    Abc Chow Месяц назад +6

    希望身體健康,平平安安!

  • 黃信淵
    黃信淵 Месяц назад +5

    阿彌陀佛

  • 赵林
    赵林 Месяц назад

    佛祖保佑去除我的母亲的疾病!还有去除我的疾病!阿弥陀佛

  • Deiny Lay
    Deiny Lay Месяц назад

    TQ,谢谢。請药師佛保佑伩女赖玉蓮(DEINY)全家身体健康。万事如意?谢谢。

  • Cezarina Garcia Menezes
    Cezarina Garcia Menezes Месяц назад

    Pretty Mantra Powerfull.. transcendental! Brazil.. Namaste 💫🙏

  • Simone Lew
    Simone Lew Месяц назад +2

    願大家身心健康,平安快樂。

  • 田桂華
    田桂華 Месяц назад

    願兩個孩子遠離病痛。

  • 劉君
    劉君 Месяц назад

    🇹🇼身,心,如,靜,🇹🇼無,病,無疾🇹🇼佛,心,如,來🇹🇼

  • 理图
    理图 Месяц назад

    藥師佛能治精神病嗎還有社交恐懼症

  • 黃雅如
    黃雅如 Месяц назад

    祈求藥師佛加持國泰民安風調雨順世界和平戰爭瘟疫天災人禍早日平息眾生安樂

  • 珍 珍
    珍 珍 Месяц назад +2

    祝願我的父母身體健康

  • 邱慶榮
    邱慶榮 Месяц назад +2

    感謝救度病苦人員😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃

  • Rita Wang
    Rita Wang Месяц назад

    药师佛心咒佛歌的确能医病,愿天下佛弟子身体健康、平安。

  • Sandesh Roka
    Sandesh Roka Месяц назад

    IT IS NICE😍😍

  • 邱慶榮
    邱慶榮 Месяц назад +2

    感謝仁人慈悲心
    😃😃😃

  • 泓葦李
    泓葦李 Месяц назад +10

    願十法界的眾生 都能遠離病苦折磨 南無藥師佛

  • Victor Victor
    Victor Victor Месяц назад

    Is it possible to add the lyrics?

    • Victor Victor
      Victor Victor Месяц назад

      身心小憩truth love beauty thank you

    • 吉祥平安truelight
      吉祥平安truelight  Месяц назад

      click on CC to open the subtitles, you will see lyrics at 3:28

  • 林王廷華
    林王廷華 Месяц назад

    願所有親人都安康,平安快樂。願世界大同,風調雨順,祈求藥師菩薩保佑!

  • Zhiwen Chin
    Zhiwen Chin Месяц назад

    南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  • 一念無明
    一念無明 Месяц назад

    藥師咒佛力強大,曾經念時睡著後夢見,藥師灌頂放光,在古代疫埠區空中放光消去災害。心誠則靈

  • 吳芃宣
    吳芃宣 Месяц назад

    願迴向法界眾生身體健康/平安喜樂豐足/願國泰民安/風調雨順/順利揚昇

  • Tammy Kongkham
    Tammy Kongkham Месяц назад

    Thank you very much and so much .

  • 林子样
    林子样 Месяц назад

    愿我身体健康每一天 身体健康不是很好从小到大,祝大家身体健康快乐 妈妈爸爸安康,在此祝愿身边的没一个人健康快乐 阿尼陀佛

  • Jenie Tang
    Jenie Tang Месяц назад

    祈求药师佛心咒保佑我丈夫開刀眼睛幾日前,希望他早日康復非常多谢菩萨大恩,大德。

  • Thitima Chaihan Löfvendahl
    Thitima Chaihan Löfvendahl Месяц назад

    Beautiful picture even chanting. Listen to honor or respect and likes to listen.

  • Kay Pang
    Kay Pang Месяц назад

    感恩!感谢法師。

  • ion  hong sun
    ion hong sun Месяц назад

    願世界所有人無病無痛健康

  • Lin Fong
    Lin Fong Месяц назад

    菩薩保祐James c yes

  • 黃凱婷
    黃凱婷 Месяц назад +2

    謝謝藥師佛

  • 林科位
    林科位 Месяц назад +4

    迴向祖先父母,親朋好友,跟我有關係的人,全部得取,領受,感恩

  • 彭家珍
    彭家珍 Месяц назад +2

    南無阿彌陀佛

  • Kay Pang
    Kay Pang Месяц назад

    請问药師佛心咒可以听到一整夜嗎?感思,感谢!

  • 詹金雄
    詹金雄 Месяц назад

    願藥師佛陀大発慈悲為大衆保佑一切病患阿彌陀佛藥師佛